子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學而已矣。」

　　子夏說：「每天都學習一些過去所不知道的知識，每個月都複習一下已經掌握的學習，這樣就可以稱為好學的人了。」
　　「螢囊借光」的故事來自於東晉時代的車胤，他從小就很喜歡讀書，但家裡很窮，買不起油燈或蠟燭。聰明的他每天下午，都把一個布囊裝滿螢火蟲，並把布囊吊在屋樑上。用螢火蟲所發出的光芒，在夜間也可以讀書，使車胤長大後，成為一個學問非常廣的人。
　　俗話說：「書中自有黃金屋」，孔子也說：「學而時習之，不亦說乎？」，就是告訴我們讀書可以充實知識，教我們做人處事的道理，開拓我們的視野，還可以讓我們增廣見聞，相信我一定可以在書中挖掘到寶藏。

子夏為莒父宰，問政。子曰：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」

　　子夏到莒父去當行政官，問怎樣從政。孔子說：「不要急於求成，不要貪圖小利。操之過急反而不能達到目的，貪圖小利反而成就不了大事。」
　　有一位農夫，他把秧苗種下。幾天後，就嫌它長得太慢了，於是把秧苗都拔高，完成了以後，他看著長高了的幼苗心裡很滿意。他卻不知道，幼苗雖然看起來長高了，但受傷的根部卻再也無法吸取養分，隔天就全枯死了。「揠苗助長」的故事就和操之過急一樣，無法達到目的地，也就是所謂的「欲速則不達」啊！
　　所以我們做事應該不求快、不貪多，踏實的把事情做好才是最重要的。

子謂《韶》：「盡美矣，又盡善也。」謂《武》：「盡美矣，未盡善也。」

　　孔子在談到《韶》這一樂舞時說：「它可以說是盡善盡美了啊！」談到《武》這一樂舞時說：「它是夠美了，但不夠盡善。」
　　音樂這種東西可以陶冶人心，當我們聽到好聽的音樂時，通常會專注的去享受聽音樂的樂趣。音樂就像人的七情一樣，會不停的變化，而呈現不同的樣子，帶給人們的感覺也會自然而然的隨著音樂的起伏而改變。
　　但不是每一種音樂都適合同樣的人或時間，像戰鼓，它適合在戰場上提高士氣，讓人有勇氣奮勇殺敵，卻不適合在家裡聆聽，也無法使自己靜下心來，所以慎選音樂是非常重要的喔！

太公釣魚，願者上鉤

　　太公就是姜太公姜子牙，他每天都到河邊釣魚，但他的魚鉤在離水三寸的水面上，使得別的漁民都笑他，哪一隻魚會自願跳上來吃餌呢？其實姜太公根本不是在釣魚，而是在等周文王來運用他的才能。後來在姜子牙的輔佐下，周族日漸強盛，最後，周族討伐商紂王，建立了周朝。
　　這個故事和守株待兔不同，守株待兔是不勞而獲，而姜太公是有計畫的等待文王來找他。就像近來社會上有許多人強求愛情，但去強求一件事只會讓人得失感變重。或者像考試一樣，最重要的是準備的過程和努力的付出，不要太強求成績，像姜太公一樣，不是很自在嗎？

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

　　孔子說：「看到品德高尚、知識豐富的人，就向他看齊；遇見沒有修養的人，就思考一下自己有沒有這方面的缺點。」

　　看到有人扶行動不便的老人過馬路、為了社區的清潔而發動清潔隊、或是路邊常看到的捐血車，有好多的人挽起袖子捐血等等，都是值得大家學習的好模範，這就是孔子所說的「見賢思齊焉」啊！

　　有些人常在公共場所吸菸，讓別人吸到二手菸，這樣就是一個非常沒有公德心的行為。如果每個人都反省自己，應該就是「己所不欲，勿施於人」的道理。假如大家都這麼做，那相信社會一定會更美好。